人文素質教育與營造東魏文學散文

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漢本1604班劉敏 ? ? ? ? 學號1601450

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近日,由中國高等教育學會、全國高等學校教學研究中心、教育部文化素質教育指導委員會、天津市委教育工委、南開大學共同舉辦的“2010人文素質教育與科學素質教育的融合”高層論壇在南開大學舉行,我校教務處副處長、大學生文化素質教育工作辦公室副主任葉鴻蔚,大學生文化素質教育工作辦公室副主任尉天驕應邀參加了此次論壇,并與國內外專家學者就大學生文化素質教育問題進行了探討和交流。
  近年來,河海大學在多校共建國家大學生文化素質教育基地理論研究的基礎上,開展了一系列扎實有效的工作,并于實踐中積極摸索提高我校大學生人文修養的道路,取得了一定的成果。進一步推進了人文素質教育與科學素質教育的融合,提升了大學生文化素質教育的成效性、創新性和示范性。

論古代文學及當代人文素質教育的聯系

摘要:文學創作是人類實踐活動的重要組成部分。中國歷史悠久,古代文學更是如一顆璀璨的明珠,無論經歷多少朝代都依然會對當代人產生重要影響。本文主要從古代文學蘊含的人文精神入手,簡要研究其與人文素質教育的聯系,以及如何實現古代文學與當代人文素質教育的緊密聯系。

關鍵詞:古代文學;人文素質;當代教育

在當代人文素質教育中,古代文學教學擔負著重要責任,其不僅可使學生了解古代文化、政治、經濟等多個方面的內容,拓寬知識面,更能以博大精深的文化內涵喚醒國人對中華民族由內而外的自豪感,堅守理想信念,完善人格。中國古代文學是傳承歷史、文化精神的重要載體,也是長期以來進行人文素質教育的主要形式,其本質是一種精神的傳承。受中國傳統教育模式的影響,古代文學教育成為培養當代人文素質教育的核心渠道之一,成為中國傳統文化資源聯系現代教學理念的紐帶。

一、古代文學所蘊含的人文精神

如果說技術科學、社會科學、哲學是以理論、概念、范疇體系來理解和形容這個世界,客觀地解釋和看待事物的發展秩序,那么文學則是以情感的方式,用人類的主觀情緒觀察到的形象去表達、描述世界的客觀發展規律?!翱茖W技術是社會發展的生產力”,一本科學著作可幫助人們了解和認識世界的各項事物,以及人類活動規律,而文學著作則能牽動人們內心的情感,從理性及感性的角度幫助其全面地認知世界。中國古代文學包含了多個方面的人文精神,主要以詩歌、散文、戲曲、小說等形式流傳,生動地再現了傳統文化和精神世界,賦予了當代人文素質教育重要的內涵。

關注現實世界的理性精神

“文章合為時而著,詩歌合為事而作?!蔽鞣焦糯膶W多用虔誠、崇拜的心態表達對天堂、神明的向往和敬意,但中國古代文學更多地將目光放在人間而非天堂。雖然佛教、道教在中國歷史發展中對人們的精神世界產生了重要影響,但綜合而言,其對文學表達方式上的影響是有限的。古代士大夫們將目光聚焦在現世,而不是地獄、天上等虛幻的事物,因為“修身齊家治國平天下”是他們高度統一的入世思想。中國古代,不同朝代具有不同精神的代表人物,以唐詩而言,詩仙李白、詩圣杜甫和詩佛王維就分別代表了三種不同的人文價值觀念,李白以“天生我才必有用,千金散盡還復來”“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”等詩句表現了其灑脫自信甚至是自負的張揚個性,也表達了懷才不遇、極度渴望實現自我價值的本質情感,充分反映了理想與現實的強烈沖突;杜甫則以“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”“朱門酒肉臭,路有凍死骨”等詩句表現憂國憂民,關注現實的士大夫的社會責任感;王維則以“行到水窮處,坐看云起時”“深林人不知,明月來相照”等詩句以充滿意趣和禪意的方式表現自己的精神世界。他們都借用詩來表現現實世界,又進而抒發自身的豪情壯志及憂慮憤懣、超脫世外的情感,聊以慰藉自己的精神世界。

躊躇滿志、剛健有為的進取精神

無論哪個時代,即使昏君在位、佞臣當道,也沒能抵擋住中國士大夫挽救國家于水深火熱之中、抒發自身滿腔熱血的腳步?!叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也”“生當作人杰,死亦為鬼雄”等詩句使躊躇滿志、堅韌不屈的士大夫形象躍然紙上。忠如岳飛,智如諸葛亮,勇如荊軻,中國歷史上的忠臣名將數不勝數,文化造詣極高者也多如牛毛,楚國屈原可謂是其中的翹楚,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”更是家喻戶曉的名句,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”塑造了滿腔熱血報效祖國、剛健有為、寧死不屈的經典士大夫形象,展現了士大夫無所畏懼,勇于前行的進取精神。雖然幾乎所有的古代文人墨客都有一腔報國志,或滿腹才情,但明君不可求,伯樂不常有,知音難覓蹤跡,許多文人在仕途上尤為坎坷,如杜甫、比干、王安石、李商隱、袁崇煥、左宗棠等,其中許多都既是文人,又兼有政客、將領的多重身份。他們的詩歌、文章或透露著不得志的郁郁寡歡,或表達著對報國無路及對現實感到困惑的苦悶,但也有大量催人奮進的內容,展現出其倔強不屈、剛健有為的進取精神。

以“和”為貴與中庸之道

中國傳統文化,一直秉承以和為貴,例如,“和氣生財”“家和萬事興”等,和諧的思想一直延續至今,指引著人們構建一個和平、和諧的社會?!爸杏埂钡乃枷朐谡撜Z中體現得淋漓盡致。儒家對中國傳統的文化影響極大,孔子本人就提倡“天下有道則現,無道則隱”,較好地體現了“君子之風”。古代文學中的許多作品都展現了文人對現實的不滿,但古代文學創作講求“言情而得情之正”,故而在表達個人情緒時能夠合理地掌握“度”,既偏重抒情,又使言語合乎禮儀,多遵循“怨而不怒”“婉而多諷”的創作原則,體現著我國傳統文學平和、有禮、偏重理性的人文精神。

二、古代文學在人文素質教育中的重要性

人文素質教育的目的是培養人文精神,使人的整體素質得到提升和升華。飛速發展的科學技術只是當代人文素質教育的一種手段和工具,并不是教育的主要內容。只有利用中國千百年來人類活動遺留和沉淀下來的文化、智慧精神來陶冶人的情操,影響人的思維,幫助其建立更為完善的觀念體系和人格,引導其欣賞古文化的美,尋找并理解愛的真諦,才能促使人們找到正確的人生發展方向,或者說人格的養成方向。從另一個角度而言,人文素質教育是當下我國教育界提倡的全面發展在新社會中的實現方式之一。古代文學應用于現代人文素質教育,一方面能夠幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀,古代文學中許多優秀的作品都蘊含著古人豐富的智慧,對于還沒有完全建立觀念體系的學生而言,無疑是一筆巨大的財富,可以尋找到精神層面的慰藉,也可以為今后的發展指明方向;另一方面,古代文學還能提升學生的人文修養和審美能力,古代文學深厚的文化底蘊和鮮明的民族特征無疑為只注重專業知識學習的現代學子提供了一個豐富的精神世界,且古代文學中的韻律美、自然美、人情美在教學中對學生的感染,又是提升學生審美能力的有利渠道。

三、實現古代文學與當代人文素質教育聯系的措施

盡管中國古代文學作品得到了較好的留傳和保存,但其中的人文精神并沒有真正完全地被當代人領會和吸收,且古代文學的表述方式、情感甚至文字的呈現方式等都與現代有較大的不同,要想利用對古代文學的學習達到提升人文素質的目的,必須加強古代文學與當代人文素質教育之間的聯系。

肯定與突顯古代文學對提高人文素養的教學價值

科學技術的飛速發展及新思想、新觀念的形成都會對古代文學教育造成一定影響,為傳播古代文學中的人文精神設立了較多障礙。相對于傳統應試教育,素質教育為傳播文學內涵提供了契機。過去以理論知識為主要內容的教學忽視了人文素質教育,但人才綜合素質尤其是人文素養又是人才綜合競爭力的重要組成部分。因而,當代的人文素質教育應當在充分肯定古代文學重要地位的前提下,在充分吸收古代文學中豐富的人文內涵的基礎上,進一步肯定和鞏固古代文學的地位,為實現其教學價值奠定基礎。一方面高校應準確意識到古代文學課程對人文素質教育的重要性,實現觀念上的轉變;另一方面,在課程設置上提升古代文學課程占比,提高古代文學教師整體的素質,不定期邀請優秀講師以古代文學中的人文及精神內涵為主題開展公開講座,以各項實際活動加強古代文學與人文素質教育之間的聯系。

正確把握人文素質教育需求,準確選取教學內容

古代文學之所以被稱為“古代”,不僅僅是時間原因,也是對社會發展形態、生活方式、思維觀念的時代界定。教學者必須意識到在不同社會環境中形成的文學并不具有普適性,教師只能從中抽取部分內容加深與現代人文素質教育的聯系。例如,“程朱理學”雖是由儒家學說發展而來的,但我們不可忽視其局限性及它給當時社會甚至現代帶來的危害?!俺讨炖韺W”作為古代文學的一部分,教師應細致分析其發展背景及相關歷史,避免在沒有深入研究其主要思想的前提下向學生灌輸相關觀念,產生與教育相悖的結果。教師要明確分析當前的人文訴求,通過問卷調查或談話的方式了解學生的人文素養現狀,進而深度挖掘古代文學的內涵,借助多種教學手段或諸如微信、微博等信息傳播手段,加強與學生的聯系,將古代文學中優秀的人文內涵傳遞給學生,在加強古代文學與人文素質教育聯系的基礎上,提升學生的素養。即使是在同一片土地上誕生的文學形式及其背后代表的文化精神,在不同時代也必然存在水土不服的情況。因此,教學者應在正確把握人文素質教育需求的前提下,準確選取古代文學中適宜現代人文素質教育的部分并將其作為教學內容,方能實現古代文學與當代人文素質教育的正向關聯。

發揮學生主觀能動性,開展社團及社會實踐活動

相對于現當代文學,古代文學中豐富的文學辭藻、文學形式及生動鮮活的人物事例體現著不同的人文精神。為了讓更多人領略古代文學的魅力,尤其是接觸、吸收古代文學中對提升人文素質有益的內容,高校及相關政府、教育機構應充分帶領學生開展社團及社會實踐活動,以古代文學為主要內容,發揮學生的主觀能動性,在多種形式的活動中探究不同時代的文學內涵與現代人文素質教育的契合度,從而在加深對古代文學認知的同時找到其與人文素質教育之間的聯系,并將這種聯系進行宣傳擴散,擴大影響力。

四、結語

教學環境、教學思想、教學方式、教學質量都是決定古代文學在當代人文素質教育中應用效果的重要條件,但這些不可控因素并不能改變古代文學的人文素質教育價值,其情感宣泄的適度和表現方式的多元化、簡約化,以及蘊含的豐富的精神內涵都堪稱世界瑰寶,值得教師不斷去鉆研。所以,教師應不斷創新、變革古代文學教學,發掘其蘊含的人文教育內涵,提升大學生的人文素養,促進其全面發展。

參考文獻

[1]江宏.古代文學教學與當代大學生人文素質教育[J].科學教育,2010,:15-18.

[2]常效東.關于大學古代文學課對學生進行人文素質教育的探索[J].中國成人教育,2010,:179-180.

[3]徐珮.淺析古典文學教育對當代人文素質的影響[J].山西財經大學學報,2015,:114-116.

作者:牟宗達 單位:牡丹江師范學院文學院

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人文素質教育與培養古代文學論文

一、完善課程體系

依據人文素質教育理念,在原有課程體系基礎上修改和完善,無需另建一套課程體系,而是使新增設的人文素質教育課程與原有的課程相互照應,融于同一個大的課程體系中,形成一個有機的課程整體,使課程結構更合理、更科學。具體如下:一是在通識課程中增設最基本的人文素質教育必修課程,如人文素質教育通論、現代社交禮儀、美學與美育、中國通史、古典名著導讀與鑒賞、實用書法書寫與欣賞、世界名曲欣賞等,并給予相應的學分。二是結合學科課程滲透人文素質教育。如古代文學教師可以結合專業必修課、專業選修課、公共選修課等在教學中對文學院以及全學院學生進行人文素質教育。三是根據專業特點開設與其相對應的人文素質教育課程??梢栽趯I必修課中增設相應的專業人文素質教育課程,并給予相應的學分,如開設哲學史、戲劇史、教育史等。

二、調整教學內容

這是強化大學生素質教育與培養的關鍵。文學是民族文化的魂魄,中國古代文學披露的是華夏民族的精氣神、炎黃子孫的奮斗史、華夏江山的正氣歌,其中蘊含著深厚的人文精神財富。古代文學教學內容要彰顯人文素質的精華。既要固守文化傳承,使古代文學的精華得以繼承和發揚,培養深厚的人文底蘊,還要強化古代文學中的創新精神和創新意識,古代文人提出眾多創新思想:“守舊無功”“質疑問難”“濯去舊見以來新意”“不泥古”等。古代文學中的創新精神和創新意識,成為培養創新人才精神上的根基和文化價值取向,古代文學把創新作為新型人文人才的培養目標,使學生樹立創新意識,與時俱進。更要關注情商教育,培養現代人文精神。提升思想境界,發展健康個性,塑造健全人格,使之成為學生面對社會壓力、人生挫折的動力源泉。

三、建設師資隊伍

教師是學生人文素質教育的主導,師者深厚的人文素質儲備,是教師隊伍建設的關鍵。師者應具有廣博而深厚的文化底蘊,融文學、史學、哲學、藝術、審美、天文、地理等各領域為一爐,以敏銳深邃的時代感受,形成對生命、對生活、對社會的獨特體悟。教師的人文素養,便是教之內功、師之根本。師資隊伍建設,要注意師資來源,應盡量從本?,F有的授課教師中挑選,個別的可外聘;師資培訓,可采取校內、校外兩種方式。從事必修課和專業課講授的教師可參加校外舉辦的高級培訓班或培訓中心的學習。一般的授課教師要參加校內普通培訓班的學習,以了解人文教育的指導思想、基本內容、基本方法等知識,提高全體教師的人文素養和教育水平。

四、營造文化氛圍

重視社會實踐環節,拓展人文素質教育的培養空間。校園環境的文化氛圍,對學生人文素質教育與培養具有強大的潛移默化的作用。開展多元文化活動,使學生的人格得到塑造,個性得到發展,精神得到升華。如請專家學者作系列人文講座或學術報告,引導學生提高人文素養;以校報、校園網和廣播站為載體,開設人文教育專欄,拓展校園文化活動空間;建立人文社團,如新聞、文學、楹聯、藝術等協會或社團;開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化生活,包括開展古典名著讀書報告會、經典誦讀和演講比賽等活動。老師還應充分利用現有的空間來營造濃厚的人文氛圍,使學生從中學習知識、開闊視野、美化心靈、娛樂身心,是培養學生人文底蘊、塑造學生人文情懷的有效途徑。

五、結語

總之,當今社會在古代文學中強化人文素質教育與培養,具有特別重要的現實意義,使古典的精華力量在現代社會依然熠熠生輝,這樣才有利于學生人文能力、人文精神的全面發展與提升,具備良好的心智水平,更好地適應未來的職業與社會。

作者:劉松梅 單位:白城師范學院文學院副教授

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先秦說理散文以其思想的深邃,在中國文化史上具有崇高的地位,成為中國傳統文化的重要源泉。先秦說理散文對中國文學產生了深遠的影響。

淺析古代文學對當代社會的影響

摘要:中國擁有著上下五千年的璀璨文明這些文明中不僅有名勝古跡還有流傳千年的文學典集作品文學的傳承源遠流長到今時今日古代文學中的教育意義對中華民族的形成和發展仍然具有深遠的影響那么除此之外古代文學到底對當代社會有著什么樣的影響呢?

關鍵詞:古代文學;當代社會;中華發展

中國是一個有著五千年歷史文化背景的國家在這樣悠久的歷史條件下中國的文學創作和文化底蘊應當受到世界的矚目但是在當代社會有太多的人摒棄自己的文化而去追求西方文化究其原因大多數人表明中國的古代文學華而不實缺乏一定的實用性在現實生活中起不到什么作用因而遭到大家的摒棄現在我們就借本文來談一談古代文學在當代社會深遠而重要的意義

一、古代文學對建立當代國家價值觀的重要意義

改革開放以來中國作為現代文明大國崛起是不爭的事實一個國家尤其是像中國這種擁有十幾億人口的大國如果僅僅是經濟的繁榮和物質的豐富則不足以支撐其屹立于世界之巔峰位置因為國家文化價值的定位勢必會影響到這個國家整體的文化素養與整體的文學發展那么中國古代文學在這一潮流中又扮演了怎么樣的角色如何建立當代的價值觀呢?首先中國擁有五千年連綿不斷的歷史文化不管是先秦時期諸子百家爭鳴再到魏晉南北朝時期的自覺文學還是文學鼎盛的盛唐時期再逐漸從隋唐兩宋到沒落消沉的明清兩朝這些在歷史上數不清的傳記、史書、唐詩、宋詞是我們當代文學起步的厚重基礎也是最為深厚的文化底蘊“站在巨人的肩膀看世界會看得無限遠”那同樣的我們的當代文學就是站在古代文學的肩膀上而古代文學就是我們的巨人所以說中國的古代文學是具有非常之深遠的當代價值的什么叫做國家價值觀呢?所謂國家價值觀是從個人價值觀的概念中延伸而來的個人價值觀是指一個人對各類事物的看法與意見國家價值觀是指一個國家在長期而又漫長的歷史潮流中積累下來的能夠得到集體認同的共同的文化信仰國家價值觀是建立在國民心理、責任、道德、義務等等的基礎上作為一種價值認知、實踐準則與我們的理想共同存在著小時候家長們總會給孩子們講夸父追日、愚公移山、嫦娥奔月等中國古代神話故事其中所包含的對待事情堅韌不拔的態度絕不放棄的刻苦精神還有對美好愛情的向往等等傳遞給我們的都是對英雄的歌頌并把其類似行為作為一個準則這便是受到價值觀的影響中國古代文學是多變的但是有一個主題亙古不變那就是忠君愛國這類國家價值觀往往會形成一種定式現在的社會科技發達物質也極大豐富但也形成了一種浮躁的社會氣氛這種轉變使我們將古代文學中的鐵骨錚錚、正氣浩然丟得蕩然無存一個國家如果失去了文化的依靠還談什么所謂的國家價值觀若想建立正確的國家價值觀我們必須吸取和傳承古代文學的精髓只有這樣才能創造出更加輝煌璀璨的現代文明才能形成正確的國家價值觀

二、古代文學對交友的影響

當今社會有一個網絡熱詞叫“刷臉”所謂的刷臉就是指朋友多但選擇朋友必須擇其善者而從之在中國古代文學中早就系統地闡述了擇友和交友之道通過古代文學作品的學習與傳承進而引導我們正確處理與朋友之間的關系早在兩千多年前孔子就有云“益者三友損者三友友直友諒有多聞益矣友便辟友便佞友善柔損矣”劉向在?后漢書?中也說“與善人居如入蘭芷之室久而不聞其香?與惡人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭”這句話的大概意思就是和學識淵博、品格高尚的人居住在一起對人的一生都有重大的影響?而與庸庸碌碌、品格低俗的人居住在一起這個人也會深受其害這就是我們常說的近朱者赤近墨者黑人類是喜歡群居生活的群體他們不能沒有朋友交友交友這個“友”字是指兩個人友好互助的意思古有高山流水說的是俞伯牙和鐘子期兩個人只有在一起合奏才有高山流水的即視感兩個人即是朋友也是知己劉備三顧茅廬為的不僅僅是孔明的蓋世才能與此同時更多的是那種惺惺相惜的知己知音這樣的例子在古代比比皆是以上足以說明交友的重要性交友是通過什么來體現的呢?李白在?贈汪倫?中有詩云“桃花潭水深千尺不及汪倫送我情”?詩人王勃在?送杜少府之任蜀州中?又云“海內存知己天涯若比鄰”那又應該如何去擇友呢?交友的前提是擇友還是讓我們一起去古代文學中探索一下吧!人海茫茫知音難覓如何才能選擇一個適合自己的朋友呢?論語曰“視其所以觀其所由察其所安”意思是說選擇朋友考察他的品行其次要觀察他的一言一行分析他與你交朋友的目的當然這些不能僅僅看表面關漢卿有言“畫人畫虎難畫心”意思就是說人的內心很難看透判斷一個人是好是壞不能全靠看或者說你看了研究了也不一定能看清一個人最原本的面目所以與人相交還是貴在知心莊子也曾在?山木?中說“君子之交淡如水小人之交甘如懿”說的是君子之間的交往坦坦蕩蕩的就好像清水一樣清澈兩個人之間沒有任何的私心與利益并不會因為一些外在的因素而喪失友情而小人之間的交往像甜酒一樣嘗到一點點酒的香醇就會想要繼續交往下去但是一旦兩個人之前的利益受到影響兩個人之間的友誼也就因此破裂了我國的古代文學無言之中就在教我們擇友交友的道理無形之中對我們的擇友價值觀有著深刻的影響

三、中國古代文學對當代人文的影響

擁有龐大人口的中國是一個承載著上下五千年歷史文化的國家在這樣悠久的歷史背景下中國在文學創作方面的成就受到了更加廣泛的關注那就需要我們一起去更加深入地了解和學習而不是膚淺和表面化的學習中國文學的產生可以一直追溯到文字產生以前的遠古時期早在原始社會神話傳說和歌謠就在人們的講述下一代代流傳經過漫長的歲月的沉淀便逐漸演變成古代文學盡管最原始的那些神話傳說我們只知道一些星星點點但卻是最早為人所知的歷史縱觀中國古代文學我們不難了解中國的發展與曾有過的輝煌我國一直以來就缺乏古籍整理方面的人才老一輩的古文獻研究學者他們舊學根底好博學多識且有豐富經驗但隨著時間的流逝漸漸老專家越來越少中青年一代成長過程過長造成了青黃不接的局面盡管國家給予了足夠的重視在各學校設置了培養相關專業人才的碩士、博士點但想要超越前人的成就還是有比較大的難度古代文學在古代的價值與意義自不待言倘若百無一用就不會有生長的土壤縱而觀之研究古代文學對于當今社會人文具有很大的價值主要體現在:

當你在討論古代文學時它有一個最本質的特點就是極具感染力與審美價值觀也就像詩歌律詩那樣街頭巷尾口口相傳古代文學追求求真、向善、尚美求“真”它指的是歷史的真實性?向“善”體現為“人文關懷”?尚“美”體現為“文體升華”三位一體相互交融是人類三個最根本的精神世界:認識、倫理與美學給人以感染引起情感共鳴因此古代文學的研究是特別重要的它對于培養以“真、善、美”為內在核心的人群有著無可取代的作用中國古代文明孔子的思想受到大多數人的認同與贊揚當然也同樣包括那些以孔子為代表的儒家思想孔子提出的“己所不欲勿施于人”得到認同他強調自己不喜歡做的事情也不要強加到別人身上去孔子提出仁者見仁智者見智重新刷新了人們對人際關系的認知這里強烈的人文關懷躍然紙上體現了人與人之間的平等和人對人的尊重孔子這一具有人道主義思想具有歷史責任感、使命感的觀點一經提出便受到了高度的贊揚這一點即便是在當今社會也具有廣泛的指導意義和價值古代文學中的人文關懷、人與人之間互相尊重的相處、還有價值觀的培養這些都在潛移默化地指引著我們前行

研究古代文學有利于促進社會和諧

馬克思列寧主義與中國科學發展觀促使我們構建社會主義和諧社會對當代的社會起著強烈的促進作用馬克思的社會主義社會理論的論述廣泛而全面孔子提出的儒家思想僅僅局限在個人方面但是國家正是由一個個個體構成的他所提出的是從個人的修養層面來維護社會秩序從而促進社會更和諧的發展

深化古代文學研究有利于促進各民族之間的友好發展

與世界文明和諧共融唐太宗說:“以銅為鏡可以正衣冠以人為鏡可以明得失以古為鏡可以知興替”中國古代文學是我國古代歷史文化中很重要的一個組成部分不可分割不容忽視作為我們國家的傳統文化它的存在有利于培養我國人民的民族自豪感對自己行為負責的責任感身為國家公民的使命感中國作為一個傳統文化大國在歷史的大潮流中一直占有重要的地位傳統文化有利于幫助各民族團結一致友好發展當然古代文學的探索不能止步于此文化的傳承需要一代又一代的努力弘揚

四、結語

中國的古代文學蘊藏著無限的哲理對自己的人生觀、價值觀都有重要的影響教育人們要有骨氣、重節操文天祥說“人生自古誰無死留取丹心照汗青”強調的就是一個人早晚都有一死但一定要對得起自己死得轟轟烈烈有價值林則徐說“茍利國家生死以豈因禍福避驅之”在國家利益面前哪怕犧牲性命也在所不惜有一種敢于奉獻的人生態度范仲淹說“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”在人們擔憂之前就擔憂在別人都享樂之后才想到自己這樣犧牲自我幸福的憂樂觀一直被后世所銘記敬仰?愛蓮說?中最為著名的句子“出淤泥而不染濯清漣而不妖”蓮花高潔不受污染的樣子著實讓人著迷這又在警告世人做人一定要潔身自愛清貧自律“天下興亡匹夫有責”這句話極具號召力好像在召喚人們拿起手中的武器保衛我們的國家說了這么多優美的詩句無非想告訴我們中國古代文學并未消失而是一直牢記在我們心口它深厚的文化底蘊早早就埋藏在我們心中大到國家價值觀小到人際交往還有對人文價值影響這一切的一切都是古代文學賦予對我們當代社會的深遠的意義

參考文獻:

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作者:石建華 單位:渤海大學

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下面簡要論述《論語》對現代生活的影響。

《論語》記載了孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子編錄而成。語錄體是《論語》文體的基本特征,它或是記錄孔子的只言片語,或是記錄孔子與弟子及時人的對話,都比較短小簡約,還沒有構成單篇的、形式完整的篇章。

《論語》這種在對話中說理的形式,直接影響了先秦說理文的體制。但語錄體并不是《論語》文學價值的主要方面,《論語》的文學色彩在于表現了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實、含蓄雋永的語言?!墩撜Z》的文學性體現在以形象的語言來表達深刻的道理?!墩撜Z》語錄體的形式,使它成為先秦說理文的主要形態。

《論語》較為集中地反映了孔子的思想,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等??鬃咏嬈鹆说谝粋€道德規范體系,他以知、仁、勇為三達德,在此基礎上提出了禮、孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、儉、誠、克己、中庸等一系類的德目。時至今天,這些思想道德體系都在影響著我們。

仁愛孝悌這是中華美德忠最具特色的部分?!叭省痹诟鱾€歷史時期,在各種道德中是最基本也是最高的德目?!墩撜Z》中對仁愛孝悌做了一些說明?!叭省钡碌暮诵氖菒廴?,所謂“仁者愛人”。其根本是孝悌,“孝悌也者,其為仁之本歟”。孝悌之德在社會道德生活中具有崇高的地位,對中國的社會穩定起到了極為重要的作用。在中國傳統社會中出現了無數孝子慈父、仁兄賢弟,也培養了許多為民請命、殺身成仁的仁人志士。這些事例在現代仍發揮著積極影響,仁愛孝悌在當今社會也一直備受人們的推崇。

《論語》把孔子的教育思想體現得淋漓盡致,他的溫故知新、學而時習之、不恥下問的學習方法和好學、樂學、實事求是、持之以恒的學習態度等思想都對我們現在的教育有著很大的借鑒作用,給予我們很大的幫助。

《論語》是中國儒家文化經典中的一顆明珠,其中包含了倫理、文化、教育、政治等方面的論述,它們并沒有因為時代的久遠而泯滅其光芒。在《論語》中我們可以深切的感受到孔子的思想。雖然我們所處的時代與孔子所在的時代截然不同,但《論語》里的種種思想對于我們現在這個信息科技迅速發展的時代仍有很大的借鑒作用。

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