關于人格修養的名言

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1、一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。羅素
2、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭
3、種樹者必培其根,種德者必養其心。明王守仁
4、只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅韌,烈火那樣的熱情,才能產生出真正不朽的藝術。茅盾
5、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。培根
6、一個人只要有耐心進行文化方面的修養,就絕不至于蠻橫得不可教化。賀拉斯
7、應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。伊索
8、有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。塞涅卡
9、修身處世,一誠之外更無余事。明朱之瑜
10、修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生
11、修養的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結實。冰心
12、修養之于心地,其重要猶如食物之于身體。西塞羅
13、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
14、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。歌德
15、峣峣者缺,皎皎者易污?!蛾柎骸分?,和者必寡,盛名之下,其實難副。范曄
16、要評判美,就要有一個有修養的心靈??档?br /> 17、要想有教養,就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。馬阿諾德
18、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫?托爾斯泰
19、有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。培根
20、習氣那個怪物,雖然是魔鬼,會吞掉一切的羞恥心,也會做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞
21、習勤忘勞,習逸成惰。李惺
22、顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。休謨
23、欣賞藝術美,需要知識修養;領略自然美,同樣需要知識修養。修養越深,展現在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。
24、性情的修養,不是為了別人,而是為了自己增強生活能力。池田大作
25、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
26、欲影正者端其表?;笇?br /> 27、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭
28、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森
29、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性,就這一點而言,習慣既非殘忍也不迷人。普魯斯特
30、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達
31、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。培根
32、文以行為本,在先誠其中。唐柳宗元
33、文明就是要造成有修養的人。羅斯金
34、君子處其實,不處其華;治其內,不治其外。明張居正
35、君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮
36、勞動,不僅僅意味著實際能力和技巧,而且首先意味著智力的發展,意味著思維和語言的修養。蘇霍姆林斯基
37、勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。葛洪
38、每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。高爾基
39、謙固美名,過謙者,宜防其詐。朱熹
40、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。歌德
41、清心為治本,直道是身謀。宋包拯
42、人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養的人一個新人。羅斯金
43、人支配習慣,而不是習慣支配人。奧斯特洛夫斯基
44、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的,修養兩字也就毫無意義了。波伊斯
45、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。陶鑄
46、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。武則天
47、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
48、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。諸葛亮
49、既然失戀,就必須死心,斷線而去的風箏是不可能追回來的。巴爾扎克
50、既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。培根
51、健全自己身體,保持合理的規律生活,這是自我修養的物質基礎。周恩來
52、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。-申居鄖
53、靜則修身,儉以養德;勤則不匱,敏則有功。書摘
54、審美的感官需要文化修養借助修養才能了解美,發現美。黑格爾
55、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅
56、不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此。塞涅卡
57、存養宜沖粹,近春溫;省察宜謹嚴,近秋肅?!陡裱月撹怠?br /> 58、大人不華,君子務實。漢王符
59、當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。泰戈爾
60、讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。培根

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 孩子從小的教育影響著以后的發展道路,孩子的教育又是身系父母,那么正規家庭教育應該是什么呢?現代孩子該怎樣去教育嗎?

1、一個人只要有耐心進行文化方面的修養,就絕不至于蠻橫得不可教化。 賀拉斯

古代文學人格修養分析

歷史跨入了21世紀新的歷程,為整個中國社會的經濟發展和文化建設提供了廣闊的發展前景。知識分子作為21世紀中國文化建設的生力軍,其人格修養如何?日漸引起社會重視,而中國古代文學對于當代知識分子人格修養能否發揮積極的影響,也引發世人廣泛的思考。21世紀的中國是全方位開放的社會,文化發展趨向世界性和民族性,將成為本世紀中國文化發展的主流方向。外國文化會迅猛涌進,對中國文化形成沖擊和影響;而中國文化也將走出國門,作用于西方文化,參與世界文化建設。不同文化之間的相互滲透與影響,形成文化的世界性發展。在這樣一種東西文化相互激蕩的趨勢下,東西方文化中的人格理想、價值信仰、生活理念也相互滲透與影響。

作為文化建設生力軍的知識分子,應以傳統的人文精神為資源,在繼承的基礎上綜合創新,才能建構當代知識分子的人格理想。中國古代文學,是五千年傳統文化的智慧結晶,它對當代知識分子人格修養建構的意義不彰自明。知識分子是人類文化傳承與創新的一支生力軍,是先進思想的傳播者,是文化科學的開拓者,是全面發展的一代新人的培育者。更重要的,知識分子是社會的良知,是人類的基本價值如理性、自由、公平的維護者。

知識分子一方面根據這些基本價值來批判社會上的一切不合理現象,另一方面則努力推動這些價值的充分實現。知識分子事實上具有一種宗教承當的精神。當代,新型市場經濟體制的確立和價值尺度的多元取向以及社會道德、社會良知存在的問題,給知識分子人格建構造成前所未有的挑戰。為知識分子的社會良知尋找一個精神家園,給知識分子的人格理想確立一個精神支撐和價值導向,中國古代文學對知識分子人格修養提供了寶貴的精神財富。

中國古代文學中蘊含的“士”對于社會良知的自覺,千百年來一直影響著人們的人格修養,也同樣影響和作用于今天的人們。從孔子開始,中國知識分子就已經明確“士”的責任是對社會良知的守護、捍衛,并以此作為自己修身養性的一項重要內容??鬃又鲝垺笆恐居诘馈?曾子進一步發揮說“士不可以不弘毅,任重而道遠”。孟子進一步闡明“學問之道無他,求其放心而已矣”?!胺判摹奔疵献铀^“放其良心”、“失其本心”,明確強調學問之道,必須堅守知識分子的良心、正直、理性,也即守道?!墩撜Z?泰伯》云:“篤信好學,守死善道?!薄睹献?離婁下》云:“不失赤子之心”。

嵇康的《幽憤詩》中云:“志在守樸,養素全真”。這種對社會良知的自覺守護,形成了深沉的人生理念:知識分子應把道義、理性作為自己人生價值的終極取向,并且是人格修養建構的首要內容。這種人生理念構成了古代文人主流性的人格理想,并擴展為一種民族精神和民族人格,使中華文明歷經種種磨難而愈益彌堅。在價值取向日趨多元的現代社會,中國古代文學中文人守道的精神為當代知識分子人格理想建構提供了精神支撐和價值導向,推動民族文化向前發展。與守道精神相聯系,士人對道義與理想的堅守而表現出來的風骨、氣節,是中國文人的優良傳統和人格精神的主要內容之一。儒道兩家都重視人格理想的建樹,它們都推崇士人心靈和人格的獨立,認為道的精神是至高無上的。

傳統儒家宣揚“重義輕利”,主張在義、利二者發生矛盾的時候,寧可犧牲物質利益乃至個人生命也要堅守道義?!盁o求生以仁,有殺身以成仁”?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。正人君子應該始終站在道義的立場上,不為利欲所左右,不為權勢所折服。生命固然可貴,但為了堅持正義也決不茍且偷生。舍生而取義,這就是儒家所稱頌的大丈夫精神。道家自老莊開始,對個體存在的身就保持高度的珍愛與肯定。追求人的自由,不應被外物所累。提倡貴生、養神,“齊生死,等貴賤”。在生死榮辱面前不受干擾,保持一種超脫的心境,得到精神的逍遙與自由。

后世以老莊哲學為源淵的隱逸文化,對真實無偽、獨立自足的道德人格的堅守,對文化進取,對生命自由的執著,都永遠具有積極的、文明的價值。古代文人對理想和自由的執著,不屈從于外來的壓力,也不受邪惡誘惑,潔身自好,特立獨行的風骨氣節,在后世現實生活中生生不息地保持與發展著,鑄成中華民族傲然不屈的民族氣魄。中國古代文學中蘊含的人格精神,無論是對社會良知的守道精神,還是為理想、自由不畏威逼利誘的風骨氣節,都深深地滲透在民族的靈魂之中。

積極的人格價值導向,無論窮通達辱都能使士人保持社會關懷。它擴展為一種民族性格和力量,時時刻刻為中華兒女提供精神動力與支持,使中華民族以優越的品格屹立于世界民族之林。經濟體制的轉型,價值取向的多元,知識分子人格建構的困惑與迷茫,極需要中國古代文學精神的關懷。從中國古代文學中汲取精髓與營養,構建當代知識分子的理想人格,是21世紀文化建設中的重要課題。也只有建構積極的人格理想,才能夠為新時代的文人建設提供價值體系和批判標準,才能夠推進21世紀文化建設世界化與民族化相結合的進程。

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很多父母認為,家庭教育就是開發孩子的智力,也就是讓孩子從兩三歲開始背唐詩,四五歲學英語,上學后要請家教、上輔導班,成績一定要名列前茅,將來一定要上名牌大學。似乎只有這樣,父母的教育才算成功,孩子才算成才。實踐證明,這是對家庭教育的極大的誤解,是升學教育在家庭教育中產生的不良后果。

2、人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養的人一個新人。
羅斯金

溫暖一生的故事,寄托一生的夢想,感動一生的情懷,執著一生的信念,成就一生的輝煌,炮烙一生的記憶。謹以此站獻給所有默默耕耘、磨礪&nbsp&nbsp&nbsp

? ? ? ? 家庭教育最重要的任務應該是建筑孩子的人格長城。

3、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
盧梭

&nbsp&nbsp&nbsp心智、一生堅守的朋友。最新勵志文章

  試想,如果一個孩子缺少對生命的認知(一遇到挫折就產生輕生的念頭),沒有夢想的能力(自己將來想做什么都不知道),不懂得保護自己(做了博士生依然被農民拐賣),無法與別人共享(腰纏萬貫卻不快樂),那么,即使這個孩子門門功課考第一,又能怎么樣?

4、習勤忘勞,習逸成惰。李惺

  當今最該改變的是我們,改變父母的教育方向。那么,正確的家庭教育應該是什么?是父母幫助孩子建造一個良好的人生平臺,讓孩子有很好的人格修養,懂得做人,懂得成功的真正含義。

5、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

  只有父母的教育觀念發生了轉變,我們的孩子才能接受良好的家庭教育,才能終生受益。

6、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。
歌德

  第一大關鍵,如何讓孩子樹立樂觀向上的心態

7、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

 ?。?、接受現實是走向樂觀的第一步

8、健全自己身體,保持合理的規律生活,這是自我修養的物質基礎。 周恩來

 ?。?、培養樂觀的性格,讓孩子坦然地面對生活中的不幸

9、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達

 ?。?、讓孩子保持一顆平常心

10、存養宜沖粹,近春溫;省察宜謹嚴,近秋肅。 《格言聯璧》

 ?。?、孩子把大量的精力耗費在焦慮上,就不能發揮其固有的能力

11、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。—–伊索

 ?。?、幽默感看似『小伎倆』,實則『大本事』

12、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。-申居鄖

  第二大關鍵,讓孩子學會感恩,懂得寬容

13、性情的修養,不是為了別人,而是為了自己增強生活能力。 池田大作

 ?。?、心胸狹窄只會讓孩子一生痛苦

14、文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。
波伊斯

 ?。?、擁有愛心,就有了求知求美的動力

15、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。羅素

 ?。?、惡作劇會『惹禍』,及時引導孩子改正

16、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的,修養兩字也就毫無意義了。 波伊斯

 ?。?、及時消除孩子的殘忍行為

17、當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。泰戈爾

 ?。?、懂得感恩,才會成長

18、人支配習慣,而不是習慣支配人。奧斯特洛夫斯基

  第三大關鍵,培養孩子直面挫敗的勇氣

19、應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。伊索

 ?。?、孩子是脆弱的,教他勇于正視失敗

20、要評判美,就要有一個有修養的心靈。 康德

 ?。?、培養孩子的意志力不容忽視

21、有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。塞涅卡

 ?。?、對挫折感到陌生的孩子,很難融入社會

22、靜則修身,儉以養德;勤則不匱,敏則有功。 書摘

 ?。?、用自信取代自卑

23、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾

 ?。?、總是責備孩子的失敗,孩子將會變得『無能』

24、勞動,不僅僅意味著實際能力和技巧,而且首先意味著智力的發展,意味著思維和語言的修養。蘇霍姆林斯基

 ?。?、對孩子進行夸獎,但不要過度

25、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅

  第四大關鍵,教會孩子自我保護

26、啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基

 ?。?、教會孩子一些安全常識,冷靜應對傷害

27、習氣那個怪物,雖然是魔鬼,會吞掉一切的羞恥心,也會做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞

 ?。?、依靠父母的孩子,總免不了挨摔

28、既然失戀,就必須死心,斷線而去的風箏是不可能追回來的。巴爾扎克

 ?。?、孩子缺乏處世能力,隨時都會有被生活吞噬的危險

29、欲影正者端其表?;笇?/p>

 ?。?、過分地保護,就等于『傷害』

30、有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。hellip;hellip;而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
培根

 ?。?、提高孩子的『免疫力』,從容面對誘惑

31、清心為治本,直道是身謀。宋包拯

  第五大關鍵,讓孩子敢于夢想

32、文明就是要造成有修養的人。 羅斯金

 ?。?、有夢想才有創造

33、為了失戀而耽誤前途,是一生的損失?;艉?/p>

 ?。?、不要訓斥孩子的『夢話』

34、修身處世,一誠之外更無余事。明朱之瑜

 ?。?、孩子有夢想時,催促他向夢想邁進一步

35、要想有教養,就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。 馬阿諾德

 ?。?、拒絕孩子問的『為什么』,就等于剪斷了他思維的翅膀

36、文以行為本,在先誠其中。唐柳宗元

 ?。?、善待孩子的興趣

37、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。高爾基

 ?。?、善于創造的孩子,往往具有一個奔馳的頭腦

38、既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。培根

  第六大關鍵,培養孩子良好的溝通技巧

39、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

 ?。?、懂得社交禮儀的孩子,能夠擁有好人緣

40、不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此。塞涅卡

 ?。?、孩子善于談吐,最能弓l起別人的興趣和注意

41、君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮

 ?。?、尊重他人,就是尊重自己

42、大人不華,君子務實。漢王符

 ?。?、孩子勇于承認錯誤,則錯誤已經改了一半

43、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭

 ?。?、合作能力比知識更重要

44、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。陶鑄

 ?。?、懂得傾聽的孩子具有人格魅力

45、修養的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結實。 冰心

  第七大關鍵,教會孩子合理使用錢財

46、修養之于心地,其重要猶如食物之于身體。 西塞羅

 ?。?、孩子越早接觸和學會使用零花錢,長大后就越容易賺到錢

47、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性,就這一點而言,習慣既非殘忍也不迷人。普魯斯特

 ?。?、正確處理孩子的壓歲錢

48、每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。高爾基

 ?。?、養成儲蓄的習慣,讓孩子終生受益

49、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。
歌德

 ?。?、授之于魚,不如授之于漁

50、審美的感官需要文化修養hellip;hellip;借助修養才能了解美,發現美。
黑格爾

 ?。?、糾正孩子盲目攀比的心理

51、峣峣者缺,皎皎者易污?!蛾柎骸分?,和者必寡,盛名之下,其實難副。范曄

  第八大關鍵,幫助孩子正確認識自我

52、思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。宋朱熹

 ?。?、鼓勵孩子主動與人交往,消除孩子的孤僻

53、種樹者必培其根,種德者必養其心。明王守仁

 ?。?、長期處在害羞之中,孩子容易產生自卑感

54、修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。 愛默生

 ?。?、學會欣賞別人,才會欣賞自己

55、謙固美名,過謙者,宜防其詐。朱熹

 ?。?、讓孩子每天發現一個自己的優點

56、君子處其實,不處其華;治其內,不治其外。明張居正

 ?。?、懂得『舍』才會有所『得』

57、勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。葛洪

? ? ? ? 您認為呢?

58、圣人不是如同蘑菇,經一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養,有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
老宣

59、只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅韌,烈火那樣的熱情,才能產生出真正不朽的藝術。茅盾

60、欣賞藝術美,需要知識修養;領略自然美,同樣需要知識修養。修養越深,展現在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。

61、讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。
培根、凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。愛默生

62、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。 培根

63、顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。休謨

64、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。徐特立

65、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森

66、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。武則天

67、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。培根

68、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。諸葛亮

69、偉大的人是絕不會濫用他們的優點的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛,他們的過人之處愈多,他們愈認識到他們的不足。
盧梭

70、不傲才以驕人,不以寵而作威。諸葛亮

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