徐志摩作品賞析: 編后記

  怨誰?怨誰?這是青天里打雷?
  關著,鎖上;趕明兒瓷花磚上堆灰!
  別瞧這白石臺階兒光潤②,趕明兒,唉,
  石縫里長草,石上松上青青的全是莓!
  那廊下的青玉缸里養著魚,真鳳尾,
  可還有誰給換水,誰給撈草,誰給喂?
  要不了三五天準翻著白肚鼓著眼,
  不浮著死,也就讓冰分兒壓一個扁!
  頂可憐是那幾個紅嘴綠毛的鸚哥,
  讓娘娘教得頂乖,會跟著洞簫唱歌,
  真嬌養慣,喂食一遲,就叫人名兒罵,
  現在,您叫去!就??赵鹤咏o您答話!……  
 ?、賹懹?925年1月,初載于同年1月15日《晨報·文學旬刊》,署名徐志摩,原題為《殘詩一首》。
 ?、?925年8月版《志摩的詩》“光潤”為“光滑”?!?

  去吧,人間,去吧!
   我獨立在高山的峰上;
  去吧,人間,去吧!
   我面對著無極的穹蒼。

 

謝冕

十大靠譜網投平臺,  《殘詩》寫于清朝末代皇帝被逐出皇宮的時候。題目叫《殘詩》,可能有兩種命意:一是作者自己廢棄的一篇較長的詩僅留下來的一部分(象現在這個樣子,卻是一首完整的獨立的短詩);二是和作者??畤@的當時國家的“殘破”和他自己所謂思想感情的殘破有一定關系。但不管其命意如何,《殘詩》有著較高的藝術價值。在語言上,全詩用口語寫成,這在作者的全部詩作中也是相當突出的,值得注意的是,作者采用社會下層人民的日??谡Z來描繪滿清上層階級的敗落景象。本來卑下與高貴在昔日有著森嚴的界限,但時過境遷,今非昔比,原先強盛的現已殘敗,作者用市井語言去寫顯貴宮庭的敗落,脫盡了宮庭的脂粉氣,還原了世俗的純樸自然,在語境和情調上形成一種特殊的氛圍,這是僅用書面語所無法達到的效果。當然,《殘詩》中的日??谡Z,經過了作者精心提煉,已經沒有日??谡Z的零亂蕪雜,可說是“珠圓玉潤”。在詩的句法與章法的安排上,《殘詩》也有獨到之處,它不象徐志摩的其他許多新詩那樣,在句法和章法上注重排比和對稱,相反,這里追求的是句子結構的錯雜,力避句子結構的類同,雖然整首詩在外在形象上齊整得象塊豆腐干,但句子結構極其靈活多變,句子與句子之間是一種松散的、自由的流動關系,加之作者不斷地變化句子語氣,用疑問、反詰、感嘆、否定語氣來避免過多的直陳句,表達出一種變幻不定的思緒,增強了詩內在的張力和彈性。在押韻技巧上,從腳韻安排講,是西詩常用的偶韻體,兩行押一韻,兩行換一韻,這種詩體在英國過去叫“英雄偶韻體”,但到后來,卻適于用來寫諷刺詩?!稓堅姟纷髡咭策@樣用而沒有流于庸俗,既自然貼切,又極富音律美。
  《殘詩》在語言、節奏和韻律、句法和章法上有許多成功之處,但它最耐人品味的還在于意象的選擇和情境的表現上。作者構思新穎,不落窠臼,避免了一般詩人可能寫的老套法(即用鋪敘的手法展現昔日的豪華顯貴、借以感慨今日的冷落殘?。?,直白石臺階、鳳尾魚、鸚鵡,這些意象本身就能讓人聯想到宮庭昔日的豪華顯貴;他也直接從表現“今天”著手,預示昔日的一切都將褪去原有的色彩、將消隱原有的存在:瓷花磚上將堆積灰塵、白石臺階也要長草和生苔、珍貴的鳳尾魚將要餓死、聰明而刁鉆的鸚鵡不再有人理會,展示出一幅由盛而衰的封建帝王沒落的畫面。值得一提的是,鸚鵡這一意象的選擇在深化意境、渲染情調上有著重要的作用。鸚鵡出現前,滿清廢宮的敗落景象被統一在一種無聲的寂靜的視覺畫面中,鸚鵡的聲音打破了這種寂靜,出現了聽覺的喧鬧,但隨即這種聽覺的喧鬧又與“空院子”一同歸于沉寂。以有聲襯托無聲,就顯得更加寂靜了,廢宮的景象也就愈顯得敗落?!稓堅姟芬灿懈杏谂d衰、滄桑的表現,但決不是我國舊日詩人的懷舊戀古,其基調是嘲弄的,為此,詩人選擇了鸚鵡這一意象,讓它們以喜劇的角色出現,這些鸚鵡們,聰明乖巧,也驕橫刁鉆,怎奈它們不能解人世的滄桑和世事的沉浮,在主子失去權勢后,仍然愚蠢地聒噪不已,真真可憐又可笑!作者最后巧用一個“您”字和“空”字,既點出了其可憐的必然的結局,又極富嘲諷意味,讓人回味無窮。
                          ?。ㄍ醯录t)

  去吧,青年,去吧!
   與幽谷的香草同埋;
  去吧,青年,去吧!
   悲哀付與暮天的群鴉。

  ·詩  集·

  編完這本《徐志摩名作欣賞》,我產生了大欣慰,又有大感慨。長期以來,我對這位在中國文壇在此時和去世后都被廣泛談論的人物充滿了興趣。但我卻始終未能投入更多的精力為之做些什么。我的欣慰是由于我畢竟做了一件我多年夢想做的事;我的感慨也是由此而發,我深感一個人很難自由地去做某一件自己想做的事。人生的遺憾是失去把握自己的自由。想到徐志摩的時候,我便自然地生發出這種遺憾的感慨。
  想做詩便做一手好詩,并為新詩創立新格;想寫散文便把散文寫得淋漓盡致出類撥萃;想戀愛便愛得昏天黑地無所顧忌,這便是此刻我們面對的徐志摩。他的一生沒有驚天動地的豐功偉業,那短暫得如同一縷飄向天空的輕煙的一生,甚至沒來得及領略中年的成熟便消失了。但即便如此,他卻被長久地談論著而為人們所不忘。從這點看,他的率性天真的短暫比那些卑瑣而善變的長久要崇高得多。
  這是一位傳奇性的人物。他與林徽因的友情,他與陸小曼的婚戀,他與泰戈爾等世界文化名人的交往,直至他的驟然消失,那靈動奔放的無羈的一生,都令我們這些后人為之神往。
  至少也有十多年了,北京出版社約請我寫一本《徐志摩傳》。編輯廖仲宣和丁寧的信賴和毅力一直讓人感動。他們一直沒有對我失望,每次見面總重申約請有效。但是一晃十年過去,我卻不能回報他們——我沒有可能擺脫其它羈絆來做這件我愿意做的事。我多么不忍令他們失望,然而,這幾乎是注定的,因為迄今為止我仍然沒有看到任何跡象實現這一希望的契機。
  這次是中國和平出版社計劃出版一套這樣的書。許樹森是該社聘請的特約編輯,他是一位辦事堅定的人。他們的約請暗合了我寫徐志摩傳未能如愿的補償心理。在他們堅請之下,即使我深知我所能投入的精力極其有限也還是答應了。當時王光明作為國內訪問學者正在北大協助我工作。他按照我的計劃幫助我約請了大部份詩的選題。他自己也承擔了散文詩的全部以及其它一些選題。王光明辦事的認真求實和井然有序是有名的,他離北大后依然在“遙控”他負責的那一部份稿件的收集及審讀。王光明走后,我又請研究生陳旭光協助我進行全書的集稿和編輯工作。陳旭光是一位積極熱情的年青人,我終于在他極為有效的協助之下,完成此書的最后編選工作??梢哉f,要是沒有這些年青朋友的熱情協助,這本書的出世是不可能的,我愿借此機會真誠地感謝他們。
  我希望這將是一本有自己特點的書。先決的因素是選目,即所選作品必須是這位作家的名篇佳作。這點我有信心,我相信自己的判斷力。作為選家我很注意一種不拘一格的獨到的選擇,本書全錄《愛眉小札》以及邀請孫紹振教授撰寫長篇釋文便是一例。此外,我特別強調析文應當是美文,我厭惡那種八股調子。由于本書析文作者大部都是青年人,我相信那種令人厭惡的文風可能會減少到最低度。
  本書欣賞文字的作者除楚楚、蔡江珍、荒林等少數特邀者外,基本來自北京大學和福建師范大學兩個學校的教授,訪問學者、博士生、碩士生、進修教師。這是為了工作上的方便,也因為這兩個學校與我聯系較多。這可以說是一次青春的聚會。徐志摩這個人就是青春和才華的化身,我們這個聚會也與他的這個身份相吻合。要是閱讀本書的讀者能夠通過那些活潑的思想和不拘一格的藝術分析和文字表達,感受到青春的朝氣與活力,我將為此感到欣慰,這正是我刻意追求的。
  本書參考引用了《徐志摩詩全編》和《徐志摩散文全編》中的部份注釋。特此向上述兩書的編者致謝。

  去吧,夢鄉,去吧!
   我把幻景的玉杯摔破;
  去吧,夢鄉,去吧!
   我笑受山風與海濤之賀。

  志摩的詩
  翡冷翠的一夜
  猛虎集
    新月書店1931年8月出版。
  云游
  譯寫白話詞12首
  集外詩集
  集外譯詩集

  去吧,種種,去吧!
   當前有插天的高峰;
  去吧,一切,去吧!
   當前有無窮的無窮!  
 ?、賹懹?924年5月20日,原題為《詩一首》,載于同年6月17日《晨報副刊》署名徐志摩?!?

  ·小說 戲劇集·

  《去吧》這首詩,好象是一個對現實世界徹底絕望的人,對人間、對青春和理想、對一切的一切表現出的不再留戀的決絕態度,對這個世界所發出的憤激而又無望的吶喊。
  詩的第一節,寫詩人決心與人間告別,遠離人間,“獨立在高山的峰上”、“面對著無極的穹蒼”。此時的他,應是看不見人間的喧鬧、感受不到人間的煩惱了吧?面對著闊大深邃的天宇,胸中的郁悶也會遣散消盡吧?顯然,詩人因受人間的壓迫而希冀遠離人間,幻想著一塊能桿泄心中郁悶的地方,但他與人間的對抗,分明透出一股孤寂蒼涼之感;他的希冀,終究也是虛幻的希冀,是一個浪漫主義詩人逃避現實的一種方式。
  由于詩人深感現實的黑暗及對人的壓迫,他看到,青年——青春、理想和激情的化身,更是與現實世界誓不兩立,自然不能被容存于世,那么,就最好“與幽谷的香草同埋”,在人跡罕至的幽谷中能不被世俗所染污、能不被現實所壓迫,同香草作伴,還能保持一己的清潔與孤傲,由此可看出詩人希望在大自然中求得精神品格的獨立性。然而,詩人的心境又何嘗不是悲哀的,“與幽谷的香草同埋”,豈是出于初衷,而是不為世所容,為世所迫的??!“青年”與“幽谷的香草同埋”的命運,不正是道出詩人自己的處境與命運嗎?想解脫悲哀?“付與暮天的群鴉”。也許暮天的群鴉會幫詩人解脫心中的悲哀,也許也會使悲哀愈加沉重,愈難排解,終究與詩人的愿望相悖。這節詩抒寫出了詩人受壓抑的悲憤之情以及消極、凄涼的心境。
  “夢鄉”這一意象,在這里喻指“理想的社會”,也即指詩人懷抱的“理想主義”。詩人留學回國后,感受到人民的疾苦、社會的黑暗,他的“理想主義”開始碰壁,故有“我把幻景的玉杯摔破”的詩句。但與其說是詩人把“幻景的玉杯摔破”,不如說是現實摔破了詩人“幻景的玉杯”,所以詩人在現實面前才會有一種憤激之情、一種悲觀失望之意;詩人似乎被現實觸醒了,但詩人并不是去正視現實,而是要逃避現實,“笑受山風與海濤之賀”,在山風與海濤之間去昂奮和張揚抑郁的精神。這節詩與前兩節一樣,同樣表現了一個浪漫主義詩人在現實面前碰壁后,轉向大自然求得一方精神犧息之地,但從這逃避現實的消極情緒中卻也顯示出詩人一種笑傲人間的灑脫氣質。
  第四節詩是詩人情感發展的頂點,詩人至此好象萬念俱滅,對一切都抱著決絕的態度:“去吧,種種,去吧!”、“去吧,一切,去吧!”,但詩人在否定、拒絕現實世界的同時,卻肯定“當前有插天的高峰”、“當前有無窮的無窮”,這是對第一節詩中“我獨立在高山的峰上”、“我面對著無極的穹蒼”的呼應和再次肯定,也是對第二節、第三節詩中所表達思緒的正方向引深,從而完成了這首詩的內涵意蘊,即詩人在對現實世界悲觀絕望中,仍有一種執著的精神指向——希望能在大自然中、在博大深邃的宙宇里尋得精神的歸宿。
  《去吧》這首詩,流露出詩人逃避現實的消極感傷情緒,是詩人情感低谷時的創作,是他的“理想主義”在現實面前碰壁后一種心境的反映。詩人是個極富浪漫氣質的人,當他的理想在現實面前碰壁后,把眼光轉向了現實世界的對立面——大自然,希望在“高峰”、“幽谷的香草”、“暮天的群鴉”、“山風與海濤”之中求得精神的慰藉,在“無極的穹蒼”下對“無窮的無窮”的冥思中求得精神的超脫。即使詩人是以消極悲觀的態度來反抗現實世界的,但他仍以一個浪漫主義的激情表達了精神品格的昂奮和張揚,所以,完全把這首詩看成是消極頹廢的作品,是不公允的。
                          ?。ㄍ醯录t)

  輪盤小說集
  集外小說集
  英國曼殊斐兒小說集
  渦堤孩
  贛第德
  瑪麗瑪麗
  集外翻譯小說集
  卞昆岡
  集外翻譯戲劇集

  ·散 文 集·

  落葉
  巴黎的鱗爪
  自剖文集
  秋
  集外譯文集
  集外文集

  ·書信集 日記·

  書信集
  日記
  志摩日記
  愛眉小札
    上海良友圖書印刷公司1936年3月出版。
  集外日記

You may also like...

發表評論

電子郵件地址不會被公開。 必填項已用*標注

網站地圖xml地圖
做鸡怎么赚钱